יו”ר רע”ם: “מדינה יהודית היא עובדה שנכפתה עלינו, אם לא נקבל זאת נודח מהכנסת”

לדבריו, נכונותו להרחיק לכת נובעת מחששו לגורל החברה הערבית ומהרצון לקדם את דרכה באמצעות שותפות פוליטית. “אהבתי, חששי ותחושת הסכנה החמורה והעוולות הנגרמות לאנשים דוחפים אותי לעשות כל מאמץ כדי שהמיזם הפוליטי, באמצעות דרך השותפות וההשפעה, יצליח”, כתב.

עבאס הוסיף כי מטרתו היא להביא להקמת ממשלה אחרת, שאותה הגדיר “פחות גרועה ויותר חיובית”, ובה תהיה לרע”מ השפעה ממשית. לדבריו, ממשלה כזאת תאפשר לקדם הישגים עבור החברה הערבית והעם הפלסטיני, “וגם עבור הערבים והיהודים”.

בפתח דבריו כתב יו”ר רע”מ כי כל התבטאויותיו לאורך שנות פעילותו הפוליטית נאמרו מתוך אמונה, נאמנות ושייכות, לצד ביטחון בזהותו ובצדקת דרכו. לדבריו, חלק מהאמירות הן חד-משמעיות ואחרות ניתנות לפרשנויות שונות.

“מי שדן אותנו לכף זכות ימצא לדבריי הסבר מתקבל על הדעת, התואם את יסודות זהותנו, נאמנותנו והנרטיב שלנו”, כתב. מנגד, לדבריו, מי שמבקש לפרש את דבריו לרעה יציג אותם כסטייה מעקרונות החברה, הדת והמולדת הערביות.

עבאס התייחס לשלוש סוגיות שלדבריו משמשות את יריביו כדי לתקוף אותו: הכרתו במדינת ישראל כמדינה יהודית, עמדתו בנוגע לשירות אזרחי והטענה כי התכחש לנכבה ולגירוש הפלסטינים.

נאלצנו להכיר במדינת ישראל – אחרת נודח מהבחירות

בנוגע לאופייה היהודי של המדינה אמר עבאס כי מדובר במציאות קיימת שנכפתה על הציבור הערבי ולא בבחירה שלו. לדבריו, “מדינה יהודית היא עובדה מוגמרת שנכפתה עלינו. אנחנו לא בחרנו בה. זו בחירת הרוב היהודי ולא דרישה שלנו”.

הוא טען כי המפלגות הערביות נאלצו לקבל את המציאות הזאת מבחינה מעשית, שכן עמדה אחרת עלולה להביא לפסילתן מהשתתפות בבחירות לכנסת ולרשויות המקומיות.

לדבריו, סדר העדיפויות שלו הוא חיזוק מעמדה של החברה הערבית, השגת זכויות אזרחיות ולאומיות והשתתפות בפועל בשלטון, במקום הסתפקות בייצוג פרלמנטרי מהאופוזיציה. לצד זאת הדגיש כי עמדתו התומכת בהקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל נותרה בעינה.

שירות אזרחי? רק לצרכי הקהילה הערבית

בנושא השירות האזרחי טען עבאס כי עמדת רע”מ תואמת את העמדה הרווחת בחברה הערבית. לדבריו, הוא תומך במסגרת התנדבותית ערבית, שאינה צבאית, ביטחונית או לאומית ואינה מחייבת.

“בניגוד לטענות השקריות של יריבינו. זוהי יוזמה לא צבאית, לא ביטחונית, לא לאומית ולא חובה לשירות ערבי, המנוהלת על ידי ערבים, המטפלת בצורכי הקהילה הערבית שלנו ואינה מקשרת זכויות ושוויון לחובות ולשירות”, כתב.

עבאס הוסיף כי המסגרת צריכה להיות מנוהלת בידי גורמים ערביים, להתמקד בצורכי החברה הערבית ולא להתנות זכויות ושוויון במילוי חובות או בשירות. הוא הביע התנגדות למתכונת הנוכחית של השירות הלאומי-אזרחי, אך הזהיר כי אם ההנהגה הערבית לא תגבש חלופה, המדינה עלולה לכפות את השירות על הצעירים הערבים.

“אנו דוחים את השירות הלאומי האזרחי בצורתו הנוכחית. אנו חוששים שהוא יוטל על צעירינו אם לא ניקח את היוזמה”, הוסיף.

על הנכבה: “כשהימין מעמת אותי עם הצהרות שלי – אני מנסח את הצהרותיי בצורה שונה”

הסוגיה השלישית שאליה התייחס הייתה הטענה כי הוא מכחיש את ‘הנכבה’, את הנרטיב הערבי של גירוש ועקירת הפלסטינים בקום המדינה הציונית. לדבריו, מדובר ב”עלילה נוספת, סילוף וזיוף של הדברים ושל משמעותם ע”י גורמים זדוניים”.

עבאס הסביר כי מאז החל לקדם את גישת השותפות וההשפעה הוא מנסח את עמדותיו באופן שונה, אך הדבר אינו מלמד על התנערות מזהותו או מהנרטיב הפלסטיני.

הוא הסביר: “כאשר הימין מעמת אותי עם הצהרות שלי, המעידות על אמיתות השתייכותי, זהותי ונרטיבי, ואני אומר שכיום, ובמיוחד מאז הצגת גישת השותפות וההשפעה בשנים האחרונות, אני מנסח את הצהרותיי, את רעיונותיי ואת שיקול דעתי הפוליטי באופן אחר – אין בכך כדי לומר שאני מכחיש את הנכּבּה, את הגירוש ואת הנרטיב הפלסטיני”.

“האם ניסוח אחר וגישה פוליטית נוספת לא יכלו לבטא בצורה מדויקת וחכמה את מציאות הנכבה, תוך הסתמכות על ניסיון היסטורי והצעת חזון מעשי לעתיד?”

לדבריו, ניתן ללמוד מהאירועים ההיסטוריים ולנסח חזון מעשי לעתיד, שבאמצעותו יהיה אפשר לטפל בעוולות, למנוע גירוש נוסף ולחזק את קיומה וזהותה של החברה הערבית. הוא שב וקרא להסדר מדיני שיאפשר לפלסטינים וליהודים לחיות בשלום בשתי מדינות עצמאיות ויביא לסיום הסכסוך.

בסיום דבריו טען עבאס כי יריביו הפוליטיים אינם מעוניינים לבחון את דבריו בהגינות, אלא מבקשים לפגוע בו ובגישת השותפות שהוא מוביל, גם במחיר של פגיעה בחברה הערבית.

“האינטרס העליון שלנו טמון בהחלפת ממשלה גזענית זו, גם אם זה אומר קשיים והקרבה אישית. הצורך לבטל ולחסל עוול, למנוע ולמזער נזקים, ולהביא ולמקסם תועלת מחייב אותנו לנקוט בכל האמצעים האפשריים כדי להשיג זאת”, חתם יו”ר רע”מ.