האדמו”ר מאמשינוב: היתר מצומצם לכניסה לתחילת הר הבית לאחר טבילה
בבטאון קהילת אמשינוב פורסמה שיחה הלכתית בין האדמו”ר מאמשינוב לבנו, העוסקת בשאלת העלייה להר הבית בזמן הזה ובהיבטים שונים הקשורים לכךבמהלך השיחה נשאל
בבטאון קהילת אמשינוב פורסמה שיחה הלכתית בין האדמו”ר מאמשינוב לבנו, העוסקת בשאלת העלייה להר הבית בזמן הזה ובהיבטים שונים הקשורים לכך.
במהלך השיחה נשאל האדמו”ר על ידי בנו האם מותר כיום לעלות להר הבית. לדבריו, יש להבחין בין חלקי המקום:
“הר הבית עצמו מותר לטמא מת להיכנס, אך ל’חיל’ – שהוא פנימה יותר – אסור”.
בהמשך נשאל האם טבילה במקוה מספיקה לצורך כניסה, והשיב:
“כן, אבל רק לתחילת הר הבית”.
לשאלה היכן בדיוק מוגדר אותו אזור, הבהיר:
“לא עמוק. עמוק יותר – זה כבר החיל”.
האדמו”ר התייחס גם למעמדו של הכותל המערבי ואמר כי הוא חלק מחומת הר הבית. לשאלה האם השטח שמעבר לכותל נחשב כבר להר הבית, השיב כי “כנראה כן”, אך הדגיש את ההבחנה ההלכתית בין הר הבית לבין העזרה, וציין כי הר הבית מוגדר כ”מחנה לויה”.
בנוסף לכך, עסקה השיחה גם בסוגיה ההלכתית של הנפת שתי הלחם בזמן הזה. האדמו”ר ציין כי “לכאורה יש מצוה”, אך העלה קושי מעשי:
“צריך הרי לאפות את זה בפנים, ואיני מבין איך מוציאים את זה”.
עוד הוסיף כי קיימת שאלה האם אין בכך חשש של “נפסל ביוצא”, והעלה תהיות נוספות הנוגעות למקום המזבח ולתנאים הנדרשים לקיום המצווה.
כאשר נשאל האם יש דמיון לקרבן פסח, השיב:
“קרבן פסח צריך כל יחיד ויחיד, שתי הלחם זה מנחת ציבור”, והוסיף כי גם בקרבן פסח נדרש מזבח – דבר שמעורר קושי מעשי במצב הקיים.
19:56
לפני 27 דקות 
19:14
לפני 1 שעות 
16:45
לפני 3 שעות